心理學:不想去別人家,也不願別人來自己家,往往是四種微妙的心態

世界太喧囂,人心太浮躁。低品質的社交,不如高品質獨處。在快速的生活節奏中,安靜地獨處對於我們來說是奢侈的。

其實,每個人的內心嚮往世外桃源,給自己一片淨土,不被生活所累,摒棄名利,不為金錢所動。

我喜歡簡單的生活,更喜歡安靜地過日子。幸福生活的標準,是要照自已的愛好來過的,並不是為了別人而委屈自己。只要自己活得快樂,不妨礙,不傷害他人的幸福,那就是最好的生活方式。

一個人不喜歡去別人家,也不願意讓別人來自己家,這樣正常嗎?這樣的人,往往有這幾種微妙的心態情緒。

1、嫌麻煩,不想擾亂自己的生活

在如今這個節奏「過快」的時代,我們每個人每天都在上班亦或者打拼的路上奔走著,仿佛連吃飯的空餘時間也沒有。

當出現這樣的情況後,每個人都想在空閒的時候一個人,或者一家人好好休息一番,不想花太多的精力去與人交往,參與到不同的是非當中。

因為在人的天性之中,其實「惰性」是明顯的,更是根深蒂固的。為何現在的人看起來毫無「惰性」呢?只是因為環境逼迫他們去改變。

但是,無論怎麼改變,也是改變不了的。所以說,當人有空的時候,人們寧願自己一個人刷刷手機,追追劇,也不願在外招惹太多的麻煩。

嫌麻煩,這不是特性,相反,恰恰是每個人的一種共性。想想看,又有誰想每天都毫無自由地去做事,去生活呢?

基本上每個人都想自由,都不願讓別人打攪自己的生活。由此,那種不想去別人家,也不願別人來自己家的想法就產生了。

2、各相安好,還雙方一個「自由」

老子有言:「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。」

不管是鄰國,還是鄰家,其實我們大多人都在做著「老死不相往來」的事兒。

有人會認為,老死不相往來,這樣的行為不是很無情,毫無人情味可言嗎,為何會有那麼多人要做這樣的事兒呢?

其實,老子說這番話的本意,是想讓我們明白,人類社會發生矛盾的根源,往往是因為人的過分接觸,才導致各種不同的紛爭出現,限制了我們的自由。

相反,如果人們都有安居樂業,且各相安好的心理,那麼人與人之間,將會多一些自由,而少一些矛盾。

同樣的道理,在那些不想去別人家,也不願別人來到自己家的人看來,他們最大的心願,便是要自由,而不是被人情束縛,毫無生活的自由感可言。

3、鬧市賺錢,靜處安身,離群索居

《增廣賢文》有言:「鬧市賺錢,靜處安身,來如風雨,去似微塵。」

當我們還年輕的時候,總是要跟別人打交道,認為合群才是真理。那麼,我們就在職場上打拼,裝成合群的樣子,以此來賺錢。

但是,當我們去到一定的年齡時,我們就會明白,與其討好別人,不如討好自己。與其卑微了自己,不如一個人好好地生活。

就像當下大多人提倡的「離群索居」的生活方式一樣,難道是我們不想和人打交道了嗎?

其實並非如此。而是我們知道,平常工作的人際交往已然到了一個程度了,倘若還繼續逼迫自己,那麼最後只能讓自己活得不痛快。

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